Filósofo alemán
Uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX
Obras: Así habló Zaratustra, El Anticristo, La gaya ciencia, Más allá del bien y del mal...
Padres: Carl Ludwig Nietzsche y Franziska Oehler
Hermanos: Elisabeth Förster-Nietzsche, Ludwig Joseph Nietzsche
Nombre: Friedrich Wilhelm Nietzsche
Altura: 1,73 m
Friedrich Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, actualmente parte de Sajonia-Anhalt. En la época de su nacimiento, Röcken pertenecía a la provincia de Sajonia del Reino de Prusia.
Familia
Con una severa miopía, fue el primogénito del pastor luterano Carl Ludwig Nietzsche, también hijo de pastor, quien se había casado con Franziska Oehler en 1843. Cuando tenía dos años, nació su hermana y, un año más tarde, su hermano.En 1847, le diagnosticaron una enfermedad cerebral terminal a su progenitor.
Su padre fue preceptor en la corte de Altemburg y falleció cuando él tenía cinco años. Tras la muerte del padre en 1849 y el hermano pequeño en 1850, se trasladó con su madre y su hermana a Naumburg, donde vivió con la abuela materna y las hermanas solteras del padre bajo la vigilancia de un magistrado local, Bemhard Dächsel. Se dice que su infancia fue la época más feliz de su vida.
Comienza a escribir un diario, así como a pasar las vacaciones con sus tíos en Pobles. Muere la abuela materna en abril de 1856. Se traslada a otra casa, sin la tía Rosalie. Comienzan sus dolores de cabeza y de ojos. Recibe vacaciones especiales por este motivo.
Estudios
En 1854, comenzó a asistir al Dongymnasium en Naumburg, pero, tras demostrar un talento especial para la música y el lenguaje, fue admitido en la reconocida Schulpforta, donde continuó sus estudios desde 1858 hasta 1864. Siendo joven sufrió de una gran tristeza y dolor, en el colegio se burlaban de él debido a su seriedad. Desde la niñez buscaba la soledad.Después de su graduación, en 1864, Nietzsche inició sus estudios en Teología y Filología Clásica en la Universidad de Bonn con la idea de convertirse en pastor igual que su padre.
Por un corto período de tiempo fue un miembro del Burschenschaft Frankonia. Tras un semestre, para disgusto de su madre, abandonó sus estudios de Teología y comenzó los de filología clásica con el profesor Friedrich Wilhelm Ritschl. Al año siguiente siguió a este a la Universidad de Leipzig. Se cree que contrajo la sífilis en su época de estudiante.
En 1867 realizó un año de servicio militar voluntario con la división de artillería prusiana de Naumburg. En marzo de 1868 sufrió un accidente ecuestre que lo dejó inválido para continuar en el servicio.
Después de trasladarse a Basilea, Nietzsche renunció a su ciudadanía alemana, manteniéndose sin estado oficial durante el resto de su vida. Sin embargo, sirvió en el bando prusiano durante la Guerra Franco-Prusiana como médico camillero. Su paso por la milicia fue corto, pero vivió múltiples experiencias. Allí fue testigo de los efectos traumáticos de la batalla. Contrajo la difteria y la disentería.
Filósofo
En 1869, fue nombrado profesor de Filología Griega en la Universidad de Basilea a la edad de veinticuatro años; sin embargo, se vio obligado a retirarse a los treinta y cinco debido a sus ideas controversiales sobre el cristianismo y Dios, que lo hacían impresentable ante las autoridades del Ministerio de Educación.Quiso abandonar la filosofía para dedicarse a la jardinería, pero finalmente desistió.
Su trabajo sobre las fuentes de Diógenes Laercio recibe el premio de la Universidad. El estudio sobre Teognis aparece en el "Rheinisches Museum", XXII, nueva serie. Estudia a Homero, Demócrito y a Kant a través del libro de Kuno Fischer.
Nietzsche recibió influencias de la cultura helénica, en particular de las filosofías de Sócrates, Platón y Aristóteles, también estuvo influenciado por el filósofo alemán Arthur Schopenhauer, por la teoría de la evolución y por su amistad con el compositor alemán Richard Wagner.
Desde los treinta años Nietzsche era un inválido parcial y se refiere a sí mismo como un enfermo. Aunque nunca explicó públicamente de qué padecía, estudios sugieren que probablemente sufría de sífilis, lo que contribuyó a su deterioro mental.
«Yo no soy un hombre, soy un campo de batalla».
Friedrich Nietzsche
Amor y enfermedad
Conducido por su enfermedad a encontrar climas más compatibles, Nietzsche viajó frecuentemente y vivió hasta 1889 como un autor independiente en diferentes ciudades. Dejó de ser pesimista en los años en que su vitalidad era más baja, se prohibió una filosofía de la pobreza y el desaliento y dedicó su voluntad a la salud, a la vida, a la voluntad de poder.Pasó muchos veranos en Sils Maria, cerca de St. Moritz, en Suiza, y muchos otoños en las ciudades italianas de Génova, Rapallo y Turín, y la ciudad francesa de Niza. En 1882 conoce en Roma a Lou von Salome, el único amor romántico de su vida y a la que propone matrimonio siendo rechazado.
Libros
En 1872, Nietzsche publicó su primer libro, El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música. Autor de obras tales como: Más allá del bien y del mal (1886), La genealogía de la moral (1887), El crepúsculo de los ídolos (1888), El Anticristo (1888), Ecce Homo (1889) y La voluntad de poder (1901).Así habló Zaratustra
Considerada su obra más celebre y controvertida, Así habló Zaratustra. Un libro para todos y para nadie, fue escrita entre 1883 y 1885. La obra contiene las principales ideas de Nietzsche, está compuesta por una serie de relatos y discursos que ponen en el centro de atención algunos hechos y reflexiones del profeta Zaratustra, personaje inspirado en el filósofo persa del siglo VI a.C, Zoroastro, fundador del mazdeísmo o zoroastrismo.Nihilismo
Creía que los valores tradicionales habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su proclamación "Dios ha muerto". Convencido que los valores tradicionales representaban una "moralidad esclava", una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses.El superhombre
Proclamó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el 'superhombre' (übermensch). Las masas (a quien denominaba "rebaño" o "muchedumbre") se adaptan a la tradición, mientras su superhombre utópico es seguro, independiente y muy individualista. El superhombre siente con intensidad, pero sus pasiones están frenadas y reprimidas por la razón.Centrándose en el mundo real, más que en las recompensas del mundo futuro prometidas por las religiones en general, el superhombre afirma la vida, incluso el sufrimiento y el dolor que conlleva la existencia humana. Su superhombre es un creador de valores, un ejemplo activo de "eticidad maestra" que refleja la fuerza e independencia de alguien que está emancipado de las ataduras de lo humano "envilecido" por la docilidad cristiana, excepto de aquellas que él juzga vitales.
La voluntad de poder
Sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la "voluntad de poder". No tan solo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad. Al concepto de superhombre se le reprochó ser el fruto de un intelectual que se desenvuelve en una sociedad de amos y esclavos y ha sido identificado con las filosofías autoritarias.Influencias
Ejerció mucha influencia sobre la literatura europea y la teología. Sus conceptos han sido discutidos y ampliados por personalidades como los filósofos alemanes Karl Jaspers, Martin Heidegger y Peter Sloterdijk, el filósofo judío Martin Buber, el teólogo germano-estadounidense Paul Tillich, y los escritores franceses Albert Camus y Jean-Paul Sartre. La proclama de Nietzsche "Dios ha muerto" fue utilizada por teólogos radicales posteriores a la II Guerra Mundial en sus intentos por adecuar el cristianismo a las décadas de 1960 y posteriores.Colapso mental
En su cuarenta y cuatro cumpleaños, Nietzsche tuvo un colapso mental. Ese día fue detenido tras, al parecer, haber provocado algún tipo de desorden público, perdida ya la razón, por las calles de Turín. Lo que pasó exactamente es desconocido aún hoy en día. La versión más extendida sobre lo sucedido dice que Nietzsche vio como maltrataban a un caballo en la otra parte de la Piazza Carlo Alberto, corrió hacia él y lanzó sus brazos rodeando el cuello del animal para protegerlo, desvaneciéndose acto seguido contra el suelo. En los días siguientes, escribió breves cartas para algunos amigos, incluidos Cósima Wagner y Jacob Burckhardt, en las que mostraba signos de demencia y megalomanía.Su delicada salud le obligó a retirarse en 1889. Nietzsche llega a Basilea para ser ingresado en un manicomio, el diagnóstico: "parálisis progresiva". La madre lo recoge y lo lleva consigo a Jena a la Clínica Psiquiátrica de la Universidad de Binswanger. Tan solo le permiten que lo visite a mediados de mayo.
Muerte
Friedrich Nietzsche falleció en Weimar el 25 de agosto de 1900 después de contraer neumonía. Sus restos fueron incinerados, como los de su padre, en la iglesia de Röcken.
«Toda convicción es una cárcel».
Friedrich Nietzsche
Pronunciación
Resumen
Conocido como uno de los pensadores más influyentes de la era moderna, es reconocido por su obra filosófica que se caracteriza por un profundo interés en los problemas de la moral, la religión y la política. Sus escritos, en los que expresa ideas y conceptos como la muerte de Dios, el perspectivismo, el Übermensch (superhombre), el eterno retorno y la voluntad de poder, continúan siendo objeto de controversia..
Sabías que...
En el colegio, y siendo un niño, Friedrich Nietzsche se quemó la mano intencionadamente cuando le dijeron en clase que los héroes no existían.
Obras
Fatum e historia (1862)
Libertad de la voluntad y fatum (1868)
Homero y la filología clásica (1869)
El drama musical griego (1870)
Sócrates y la tragedia (1870)
La visión dionisíaca del mundo (1870)
El Estado griego (1871)
El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música (1872)
Sobre el porvenir de nuestras instituciones educativas (1872)
Cinco prefacios para libros no escritos (1872)
La filosofía en la época trágica de los griegos (1873)
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873)
Primera consideración intempestiva: David Strauss, el confesor y el escritor (1873)
Segunda consideración intempestiva: Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida (1874)
Tercera consideración intempestiva: Schopenhauer como educador (1874)
Cuarta consideración intempestiva: Richard Wagner en Bayreuth (1876)
Humano, demasiado humano (1878)
El caminante y su sombra (1880)
Aurora (1881)
La ciencia jovial (1882)
Así habló Zaratustra (1883)
Más allá del bien y del mal (1886)
La genealogía de la moral (1887)
El Anticristo (1888)
El caso Wagner (1888)
Ditirambos de Dioniso (1888–1889)
El crepúsculo de los ídolos (1889)
Nietzsche contra Wagner (1889)
Ecce homo (1889)
